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说，闽南佛学院天时、地利、人和皆具，能作为闽院一名学僧是因缘殊胜，学僧要明确闽院“学修并进、八宗兼顾”的义旨，提高目前学僧修行之不足，告诉大家明年的教学计划中增设了“佛三”与“禅七”（注：佛三是佛教行持的一种新说法，指三天的短期修行）。界象法师重申圣辉法师的嘱咐，咛嘱学僧们在假期往返时要注意安全，待人处事体现良好素质，树立闽院整体形象。
达源法师向大家宣读了《放假规定事项》，定于闽院1月14日...
南普陀
|闽南佛学院|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/01/1810062618.html
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据佛教城市报道：台湾香光尼众佛学院行者学园招生简章内容如下： 一、宗 旨 秉承佛陀化导世间的悲怀，接引有志出家的女青年，长养出离心、菩提心，参与弘法利生的志业，续佛慧命。 二、课程特色 １、出家本愿的辨识—引发个人认识、澄清自己的初发心，并记录每日生活的省思。 ２、出世知见的建立—引导个人正确认识出家的意义与目的，并了解僧团存在的使命。 ３、生活修持的辅导—协助个人了解行持的...
【佚名】
|招生|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/11/0903306481.html
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羊角鸟，煞是老幼有序。
四动物共同发愿行持善法，羊角鸟告诉诸位道："我们应即刻断除杀生。"大家听后便都问它："如何断除？"羊角鸟向它们解释说："我们即便只吃水果、野草，也有杀生与不杀生两种...开始想尽各种办法力图令旁生也能行持五戒，在它们带动、劝请下，动物们都能渐渐做到互不损害、如理如法在森林中平和度日，以其厉行善法之因，天人也降下和合雨水。后来，整个大地之上，庄稼丰熟、植物茂密、鲜妍之花...
麦彭仁波切 著
|五戒|
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1656426731.html
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界诠法师近年来深居山中,讲经不缀,致力于弘扬律学，培育正法之才，在推动规范传戒方面，可谓呕心沥血，功德无量。多年来一直主张如法如律进行授受。侧重讲说受戒意义、戒相以及受前露罪忏悔和受后行持等...
水岩寺
|界诠法师|存海法师|水岩寺|秦皇岛市佛教协会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/12/1432327205.html
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深信因果、要严持净戒、要坚固信心、要发长远心。在方法上，阐述了禅是心悟非关静坐，同时又开示在初级阶段禅坐清心的重要和行持方法。隆续法师是重庆佛学院诸多解行并重的法师之一，为了契合现场多层次听众，采用了...
佚名
|重庆佛学院隆续法师在华岩寺般若讲堂宣讲《禅之要义》|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/01/1820127524.html
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重庆华岩寺2007年3月份修学通告1、念佛堂共修
（1）念佛堂每天念佛修行，随时免费对外开放
（2）二十四小时精进念佛（每月农历初八、十八、二十八三天） 地点：华岩寺弘法楼三层净宗修学中心 2、读经共修 备有一百多种经典，依天台法华三昧行持。 时间：每日上午九点到下午四点 地点：华岩寺藏经楼后的大经堂 3、般若讲堂周末佛学讲座 ...
重庆华岩寺
|重庆华岩寺|2007年|3月份|修学|通告|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/1410368178.html
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1、念佛堂共修
（1）念佛堂每天念佛修行，随时免费对外开放
（2）二十四小时精进念佛（每月农历初八、十八、二十八三天）
地点：华岩寺弘法楼三层净宗修学中心
2、读经共修
备有一百多种经典，依天台法华三昧行持。
时间：每日上午九点到下午四点
地点：华岩寺藏经楼后的大经堂
3、般若讲堂周末佛学讲座
2007年4月 1日 净宗祖师传 (慧远、善导、承远、法照大师）——正思居士
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重庆华岩寺
|重庆华岩寺|2007年|4月份|修学通告|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/1623488511.html
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。一共有四十二段，每一段都含有重要的意义，每段自成一章，因此名为《四十二章经》。其内容对我们现实人生富有启发作用，可以说是引导我们修学、行持、出世、待人，乃至成佛的解脱之道。
...修们勿知难而退，当行菩萨道，做难行能行之法。
背景资料：
《四十二章经》是从印度传入中国的第一部重要经典著作，由后汉天竺高僧迦叶摩腾与竺法兰共同翻译的。此经是由佛成道后，许多外道发心来出家，将...
重庆华岩寺
|华岩寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/1606409614.html
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，若严格行持戒律不犯，凡夫位实在办不到，若要等到永远不会弄死蚂蚁才要受戒的话，我看你一辈子也永远没办法受五戒，因为不犯轻罪要证成初果以上的境界才能办得到，不要说今生没办法受五戒，穷尽未来生亦办不到，...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17374212617.html
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问：
念佛常有境界该怎么办？
印光法师答：
所言常有境界，当是未曾真实摄心，但只做场面行持之所致。使真实摄心，则内无妄念，专注于一句佛号中，必能消除业障，增长福慧，何至常有境界之苦。修行切不可以躁妄心，求得圣境界现，及得种种神通。只期心佛相应而已。所谓全心是佛，全佛是心。心外无佛，佛外无心。若能如是，譬如杲日当空，霜雪俱化。又何得有不如法之境界，为苦恼于身心乎。若不如是用心，平常...
印光法师
念佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/11/20160015891.html